'2007德格行

游记   2007-10-12 12:58   阅读68   评论1  
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'07年的十一大假,我依旧是背上行囊,踏上我心驰以久的德格之行。

这次行程令我终生难忘,五天的短暂旅程“瞬间”化为记忆,由给我的只有电脑里的一堆照片,慢慢把我带回那美妙的光景中...

计划的时间不多,行程很紧。

D1:成都——雅安——天全——泸定——姑咱——丹巴——八美——道孚
D2:道孚——炉霍——甘孜——马尼干戈——新路海——马尼干戈
D3:马尼干戈——新路海——德格
D4:德格——马尼干戈——甘孜——炉霍——道孚
D5:道孚——八美——新都桥——康定——泸定——天全——雅安——成都

我们一行两车八人,按惯列是2号动身。早晨6点起床,6:30集合出发。

快到二郎山遂道时,山上下起了大雾,透过车窗见到的好似一幅黄山美景。

 

从姑咱往丹巴,沿大渡河而上,只有一段路因穿过在修的水电站工地,有点破烂。

 

对面山上的古碉楼可尽收眼底,仿佛一个个勇士矗立在那里,追忆着它们过去的辉煌和荣耀。

 过了丹巴已是下午四点左右,我们来到一段美丽的山路上,这里素有“自然盆景”之称。公路在山谷中蜿蜒穿行,流水在你身边哗哗流过。在短短的几十公里山路上,乘着依然明媚的阳光,一幅色彩斑斓的长轴画卷展现在眼前。

 

 

 

 

 远处蓝天下的雅拉神山更让人心动不已。

 

 

 

夕阳下的原野、大山、藏居、林木仿佛世外桃源一般,让你心驰神往,流连忘返。

 

 

 

 

 

 

 

到达道孚时,已是七点过。我们依旧下榻在两年前曾经住过的那家小旅馆——康巴人家。

说起道孚,最有名的是当地的民居。

 

 

从道孚到炉霍,令我印象最深的不是风景而是路。松散的路基再加上重车的碾压,整个柏油路面沟壑纵横,再加上不时遇上的“鲤鱼背”,让你跳车托底!炉霍过后往甘孜的路上,情况略有好转。风景却越来越美。高原草甸,雪峰,蓝天白云,悠闲的牛马和路旁闪烁的树林呈现出一派生机盎然的动人景象,在正午灿烂的阳光下,一同谱写着一曲曼妙的高原之歌。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

不同地点的路和树。

 

 

 

最让人惊叹的是当中午我们来到这里,路旁金黄的数木在蓝天下显得格外夺目耀眼!

 

 

就连日月同辉也在中午出现了

 

如果把地上的万物比作一架钢琴,把风景比作乐章,那阳光就是那双弹琴的手,指尖过处,一曲美妙动听的音乐就呈现出来了。

 

就算是站在树下,躲避强烈的日晒,不经意间举头一望,仍是美景一幅。

 

翻越牟尼芒起山给我们一行带来了最为美妙的风景,也和我们一同演出了心惊的一幕。

 

 

 

资料:卡莎措,即卡莎湖(也称卡萨湖),位于炉霍县西北角语古乡境内,海拔3510米,是典型的高原淡水湖泊。总面积1.92平方千米,是炉霍境内最大的湖泊。99年被命名为“省级自然保护区”,也是当地有名的圣湖。每当藏历羊年,数以千计的信徒不畏长途跋涉来到这里。倒映着群峰白云的卡萨湖,将湖光、山色、天景融为晶莹的一体,巧织人间美景于一湖。数十种水鸟在湖面结对嬉戏,拨起层层涟漪,特别是丹顶鹤的高吭低鸣更是荡人心魄。这里是川藏北路最大的水鸟栖息地,产卵季节湖缘变成了天然蛋场,深难见底的湖中游鱼成群,鱼行水中、畅通无碍,勾起朝圣者解脱烦恼、自由豁达的阵阵遐想,而上空蓝天白云悠然飘过,坡上黑牛白羊闲然踱步……湖区生物的繁多、游人可领略到大自然赋予人间的乐园。夏季的卡莎湖:周围鲜花盛开、水草丰茂,雨过天晴七彩长虹飞架湖面;到了秋季,晴空万里、艳阳高照、湖面更蓝,附近的田园荡起金色浪纹;等到冬春季节,湖面封冻,形成一片天然的溜冰场。 卡莎湖三面环山,总面积1.92平方公里,水面宽阔,深难见底,远眺湖面,恰似一面长方形镜子;湖区生物繁多,湖面黄鸭结对,自油由嬉戏,拨起层层涟漪;丹顶鹤时而低鸣,时而高吭,游人阵阵遐想;湖底青黑,水草密布,仿佛为游鱼虾类铺下厚厚的被褥;环顾湖缘,高山草甸天置而成,水草丰茂,鲜花盛开,山光寺影倒映水中;上空蓝天白云悠然飘过,坡上黑牛白羊闲然步,恰融天地万物于其中,巧织人间美景于一湖,令人沉醉湖光山色,久久忘返。 湖景四季有别。每到夏秋时节,晴空万里,艳阳高照;雨过天晴,七彩长虹飞架湖面;等到冬春时节,湖面封冻,冰层厚达70—80公分,好似一片天然的溜冰场;到了1—2月冰层就会发出雷鸣般声响,有如千军万马拼阵撕杀。如此往复,四季不同,形成卡莎湖区奇特的自然景观。 湖的北边于1984年发掘出土的战国至西汉时期的古游牧民的石棺葬墓群,是目前全省已发现的最大石棺葬墓群,具有较高研究价值。

 

 正当我们还沉浸在卡萨湖的美景时,一件想过多次,但又不敢想也不愿想的事情发生了。对讲机里传来后车同行者极为清晰的声音:“517,517,我们的车子出了问题,请马上回来!”从后车讲话者故作镇静的语调,我断定车子是出了较大的问题,但人一定没事。于是我调转车头往回赶,两车相距并不远,所以很快就看见他们了,四个人似乎悠闲地散布在车子和公路两旁,车子停在路外的草甸上,引擎盖已被支了起来。

 

 

我在想:山路并不宽,他们还挺讲路德的,把问题车推到了路外。于是我慢慢边开车,边寻找能开下路面的地方。直到走近也没看见可以下去的地方。原来,他们是因为瞌睡,把车开得飞出路面,冲了下去

 

 下车细看:

两条深深的轮印穿过柔软的草甸,车头前不到两米远处,一条约一米宽的沼泽带包围了车子。

 

 

下去一问,除了副驾的下巴被轻微碰破以外,其余人员均无碍;车子也还可以打燃,没有漏油的情况。于是马上让大家一起捡石头,希望在沼泽带中垫出两条能让车子开出来的“路”。

 

 

才垫了几个,就发现不对劲了。砖大小的石头放进去,用脚轻轻一踩,就下去了。只好放弃,转向卡萨村的牧民借木板。几经周折,终于把车车开回了路面。前后只耽误了一小时,真是不幸中的万幸

 

高原美景很快又把我们带回愉悦的心境。

 

  

山路上不时可以遇见牛羊同行。

 

乘着夕阳,我们一路往前赶,到了马尼干戈,太阳快要落山了,原定两天赶到德格的计划,因为中间停留拍照和解决车子的问题耽误太多,只能临时改变。我们也顾不上找住地,直扑新路海去观黄昏景色。16公里的路程不远,十多分钟后我们来到了为之魂牵梦绕的玉隆拉措。

 

 

 

湖岸边硕大的嘛呢经石比比皆是。

 

 西天瑶池——新路海位于甘孜州雀儿山下,川藏公路侧,距县城100公里,海拔4040米,湖水平均深度10米,是我国最大的冰川终碛堰塞湖,甘孜州最大的冰蚀湖。景区集雪山、冰川、草原、森林、高山湖泊、华石于一体。新路海藏语称“玉隆拉措”,“玉隆”在藏语中意为倾心,“拉措”意神湖。而汉语名称的由来就更简单了,当时在这里修一条新路,湖离路边也不远,故被称作“新路海”

令人高兴的是,我居然在大门口碰上了马友老霍,以及爱卡TX顶顶爸。他们要在当地扎营。

当晚宿于马尼干戈。是夜,全城停电,加之天气晴朗无比,满天明亮星斗当空,猎户星座正头,璀璨的银河纵跨天际,令人遐想无边。

当整个县城还在沉睡之中时,我们又匆匆启程了,去看新路海的日出。

 

 

 天刚蒙蒙亮,我们就来到了湖边,准备去迎接当天第一缕阳光

 

清晨的湖景静谧而优雅。

 

 

随着日头升高,整个海子呈现不不同的景致。

 

 

 

大门口租马的牧民

 

 

日上杆头,怀着留恋和不舍的心绪,再次离开新路海,继续向前。临别时仍不时回头张望。

 

 

 

 

 

就在新路海的路边,已可远远地看见雀儿山了。

 

海拔6168米的雀儿山,粗旷而苍凉。山上植被稀少,乱石丛生。蜿蜒的山道上不时升腾漫天尘埃,提示着我们前方车辆的方位。因不熟悉路况,在加上只能紧跟在重车后吃灰,能提供超车的路面极少,所以速度非常慢。教训:过雀儿山一定要一早一晚,尽量避开同方向行驶的重车!

 

 

 

 

 

 

 

从山上下来,景色好多了,可能是山体的阴面和阳面之分造成的吧。

 

 

到德格的路都很好了,天气依旧晴朗。

德格藏语意为“善地”,是块广袤而美丽的土地,也是五大教派并存且主寺的共居地。藏语中的德格话好比汉语中的普通话,在藏区,无论你走到哪里,只要你说的是藏语的德格方言,别人都能听懂。

由于文革的破坏,德格土司官寨只剩下残垣断壁,不复存在。只有印经院因当时周总理的极力维护而得已幸存下来。

这是一名德国记者拍摄的旧时德格全景的老照片。

 

德格印经院。

 

围着寺院转圈的信徒。

 

经院屋顶金碧辉煌,中间的圆形物是古印度的一种兵器,后来演变成宗教法器;两边的孔雀是当时康巴地区最大的德格土司的象征,也是当时的帝王特许的饰物。墙体上黑色的部份,是用杜鹃花枝和牦牛毛制成的,有装饰和透气的作用。

 

印经院内数景

金chuang四声(我打不出这个字来

 

 

 

德格印经院属藏区三大古文化中心之一,而且也成为藏医药学体系中“南派藏医药”的主要发祥地。始建于1729年,由第四十二代土司兼六代法王曲却加.登巴泽仁创建,雕刻了以《甘珠儿》、《般若八千颂》为首的32万多块印版。相传当时《甘珠儿》的雕刻,工匠每天只能在印版上雕刻一寸左右,经校对后,在上面撒上金粉,抹平后余下的便是雕工的工钱!每块雕好的印版,德格土司前后都亲自校对了七遍,并打上了象征土司权位的红色蝎子印章。《般若八千颂》更是被列为我国国宝档案的第17号。

经书印版

 

 

 细看一下是什么样子?反正我是看不懂

 

经版的收藏

 

当“出炉”的经文。

 

院内最富经验的老人在校对刚印出的经文。

 

在征得同意后,我摄下了工人们印经的场景。

 

古老经书的印刷,采用当地产的藏纸。藏纸是用狼毒花的根系加工制成的,微毒,印成的经书可防虫蛀,便于保存。

整个经院几乎被大山所包围。经院左前方山势形似一头大象,据说住在上面的人能得终富贵,不为贫穷所困;右前方山为一狮,镇灾避邪;左后山势呈现为一只鹰,一条小溪从上面流淌下来,因过去山上产银,故此地的溪水有“银水”之称。

 

经院背后的藏式民居已被保存下来,不再改建。中间红色带金顶的地方被称为“拥忠”,是高僧活佛居住修行的地方。

离印经院不远的一侧,就是有名的萨迦派主寺“更庆寺”的所在。更庆,藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院,至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建,命名为伦珠顶寺,俗称更庆寺,意为大寺庙。它是土司家庙,规定土司长子出家主持寺政,次子继任土司,所以该寺至今无活佛。更庆寺权力之大,在清朝达到顶峰,所辖有80几座寺庙,僧众更是不计其数。

 

更庆寺背面

 

寺外,虔诚的信徒围着转经桶兜圈,默默祈祷着自己的今生与来世。巨大的经桶沉重无比,里面装满了经书。

 

德格距川藏边界仅26公里,虽然天色渐晚,我们都憋足了劲要去西藏转一圈。这时大家都颇有些“不到西藏非好汉”的气概!

到了两江交汇,也就可以看到西藏了。

金沙江对面就是西藏

 

边界处的金沙江大桥,川藏两省由桥相连,隔江而望。

 

西藏这边的碉楼,可见当年的对峙与紧张。

 

值得一提的是,甘孜州这边的教育给游人留下了无比美好的回忆。因其间大多数的希望学校都是内地城市援建的,可能是老师对学生统一的教导和要求,沿路遇上的中小学生均友好地向游客的车辆敬礼,迫得我们不时只能一手握方向盘,一手挥动回应。这在我们以前的出游中也遇到过,非常普遍。

这不由得让我想起今起十一大假前,成都的广播电台曾号召大家出行多带一斤。这个重量应该包括文具、书本和衣物等,顺道把这些东西,这一片爱心送给最需要的人,应该是一件很有意义的事情!

------- 全文完 -------

 

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